说罢，红娘子便将云雷拨给她的珠之树果实一一分发下去。这些鬼物感应到这珠之树果实中惊人的灵气后，都不由得面露喜色。珠之树果实到手，便迫不及待的吞入腹中，缓缓吐纳开来。
石将军并没有觉得这珠之树的果实太过珍贵，因为云雷曾经给过他不少。可是，刘老三却不一样了。他带领众鬼修行许久，只是按照鬼物最基本的食鬼之法，吞食鬼物、服食阴气修行。却从未接触过什么天材地宝。
这珠之树的果实，算是头一种他可以真切触碰，并服食炼化的灵果。
接过这珠之树果实后，便将这珠之树的果实服下，在徐徐的吐纳中，将这珠之树果实中的灵气缓缓的炼化成他自身的灵力。如今的刘老三，所吸纳的灵气，已经不仅仅限于天地灵气之中的阴灵气。
而凝结躯体的灵气，自然也不仅仅限于天地灵气之中的阴灵气。所以，对于外界的感应也与以前不同。阳光之类的阳刚之力，已经无法对他造成任何损伤与威胁。即便是隐去形体，行走于阳光之下的人间。感觉也就是和凡人在海水中潜行一样。虽然略有凝滞，但海水绝对无法对其造成伤害。
珠之树果实中的天地灵气，极为精纯。刘老三但觉得这珠之树的果实在吞入腹中后，便如在数九隆冬天寒地冻时，饮下一杯温水一般。通体舒畅至极。通体的汗毛孔仿佛都开始了唿吸。
当然，刘老三身为鬼物，并没有汗毛孔这么个配置。而珠之树果实中的天地灵气，虽然精纯，但是数量并不太多。刘老三已经是结丹后期的鬼物，一颗珠之树果实被吞入腹中后，只不过片刻时间，便消化殆尽。
刘老三叹息一声，睁开眼睛，砸了咂嘴。觉得很不过瘾。可是想到以云雷的性格，知道今后只要办事尽心竭力，怕是还会有珠之树果实源源不断的颁赏下来，便觉得这日子很有盼头。
刘老三的这种感觉，放在其他的鬼物身上，反应的更加强烈。这八百多鬼物中，除了刘老三是因为诸多机缘巧合，踏入结丹期，其余鬼物都是筑基期的修为。这珠之树果实中的灵气，对于刘老三来说，只是一小杯水。
可是，对于这些筑基期的鬼物来说，却是一大桶两升装的可乐。刘老三可以将这其中的天地灵气一饮而尽。对于其他鬼物来说，却需要比较长的一段时间，才能将这珠之树果实中的灵气吸纳的一干二净。
而这时间越长，吸纳天地灵气的那种感觉，越发的痛快淋漓。刘老三能想明白的事情，其他鬼物自然也能想明白。有了珠之树果实这颗巨大的胡萝卜在，现在的云雷就是想撵这些鬼物走，这些鬼物怕是也会赖着不走了。
休整之后，云雷让眉妩将统计出来的信息一一散发下去。这些普通人眼中的闹鬼之事，虽然未必就是闹鬼。但是，有一些可信度还是比较高的。
删除一些太过荒诞不经的之外，其余比较可信的信息，也有上千条之多。这八百多鬼物，以十只鬼物为一队，每队都领了一两个搜寻目标。
然后，云雷打开空间葫芦的一丝缝隙，让这些鬼物潜入明京中去。有刘老三这个结丹期鬼物的照应应，想来这些本身修为就不差的鬼物不会出什么大问题。
而眉妩手中还留了一个目标。需要云雷带着眉妩、石将军和红娘子一起出动。
眉妩手中留的那个目标，是她从一本民间穷酸秀才的杂记中摘录来的。看那杂记的样子，应该是从来没有出版过的手抄本。
明清时代的秀才，与现代的公务员和事业编差不多。有朝廷管吃管喝，逢年过节都能领到钱粮。纵然再穷酸，只要不是自己作死，也绝对不会饿死。有的是时间读书习字，考取功名。
再不济，有了秀才的功名在身，混个教书先生的职位，教导一些学生。混点饭吃，还是容易的。绝对能保证一家衣食饱暖。如蒲松龄那般，虽然自称为穷酸，虽然号称一生过得都不如意，但实际上，吃喝拉撒不愁，在当时绝对属于普通民众仰望的存在。
否则，哪里会有闲心写什么聊斋，又怎么会有闲钱养了大老婆之后，再养一个小老婆……
蒲松龄故里的人都知道，当年把蒲松龄的棺材砸开后，棺材里除了一本瞬间灰飞烟灭的书之外，可有两具女性尸骨。
而写了这个杂记的穷酸秀才，虽然名声不如蒲松龄，杂记中的文字更不如《聊斋》中诡秘奇幻的文字。但是，文人的臭脾气确实和蒲松龄有相似处。蒲松龄借花妖狐鬼写人间事。可就这样，《聊斋》也曾在前清被列为**。
可这个穷酸秀才，连隐喻都不用，直接在自己写的这篇杂记中褒贬时事，直斥其非。有了这臭脾气在，这穷酸秀才能中举才是奇怪的事情。这本书不能出版，就更是天经地义。
这种帖子，即便是在网络时代，也是要被删帖禁言的。
不过，正因为这穷酸秀才有如此敢说敢记的臭脾气，所以，这本杂记中记载的事情，大多数都是可信的！而这杂记中，就记载了这么一件事。
华夏古代朝，包括前清在内，都是禁止民间私自酿酒的。这种禁止，在唐粮产并不富足时，或许还有一定道理。可以用来节约粮食。但是，到了前清时，许多高产的农作物，诸如地瓜、玉米、土豆等传入华夏，并开始大规模种植，粮食产量大幅度上升。
甚至，因此带来了前清时，华夏人口的大幅度增长。
在这种情况下，前清朝廷的禁酒之令，便是借着节约粮食的名义，禁止民间私自酿酒，从而垄断酿酒行业。而华夏古代的酒，除了日常饮用之外，还会做药用和祭祀用。销量并不少。所以，利润也丰厚。(未完待续。。)