之后这群世人眼中的“神仙”, 就成了真神仙的眼中钉了。灵素隔两天就得去湖边走一趟, 看看那些人是不是又在干什么“好事”。
偏偏对方不止人多势众, 且在这世上说来, 原是他们更“近”神仙, 而不是那个整日忙着捡菌子晒菜干的。眼见着慕名而来的信众越来越多, 灵素也只能越发盯紧些, 到底有什么法子，却是说不上来。
幸好连着同莫大夫和谷大夫说那些生克流转的话，神识似乎又有松动, 至少脑子里的那团识念又解化开来一些。
灵素本盼着能多知道些影响人心念的法子，哪晓得解化出来的这些却全是劝人在这上头务必小心的话。那絮絮叨叨的样儿，叫灵素直叹白费了功夫。
若是从前, 她听了这些或者心里还能有些警醒。如今接连看着人世间如此多的事情竟都在一个心念上, 只把这条“改人心念”的路当成了救命稻草，大前辈这几句空口白话哪里能叫她轻易撒手？
在她看来, 若是胡嫂子能跟毛哥那样心里有长远打算, 福儿同她的弟弟们也就能去学里读书了。福儿她们若是心里想的同果子和杏妮儿相类, 自然能在做事和为学两个之间好生衡量, 两个都能有所成。
再若是二牛能像良子或者毛哥那样想法, 就不至于只凭着一身力气现挣现花，全不替往后的日子着想；姜秋萍若能有两分七娘的本事, 也能踏实做个买卖，而不是靠着骗人的法子高明来赚昧心钱……
唉, 如今灵识通梦毕竟效力还有限, 若是大前辈那直接用神识改人心念的法子能学到手，就更利索了。这真是救人于苦难之前的最好的法子。
毕竟活生生的好榜样就在眼跟前，还是那么些人将信将疑或者干脆看不见似的，可见光靠七娘从前说的“从那些做成了的人身上找到可行的法子，再教给其他人”的路子许多时候还是行不通的。
道理事例，要往人的心性里去，还得先经过心性本身。若是本身的心念就不吸取这些的，这些东西再好，也就如拿燕窝参汤冲凉洗澡，白看个热闹。
燕先生、鲁夫子都说过，这教人最难又最要紧的地方，偏偏是当先生的都使不上劲的地方。好在自己虽不是先生，却恰好有本事能把这一步做起来，直接把那些道理灌进人心，不是万事太平？！
于是更用心练习起来，除了给山上的先生们梦里丢一些光流光团与脏腑关系的事情，还给那些神侍们也托了梦。只是这梦里的事情要再化到人的认知里，快慢不一，差异也极大，这里头的道理她却一时琢磨不太明白了。
虽是神仙，既凭着肉身过活，就得受此间法则的管束。她再能耐，也没法同时管着遇仙湖和神龙湖，这里正忙着时候，又听到那头的消息了。
湖儿自从跟着知县大人的儿女一起在后衙上了课，就越发忙碌起来。燕先生和鲁夫子那里的课也不能落下，还隔三差五要去一回书楼里带带自己的学生。自己这学生又不是白来的，原是带了差事的，少不得还得花精神琢磨那个做煤饼的机子。
这机子分了块，画了无数的图，正式打制之前，还得用别的材料先做出模型来试过才知道哪里要改动。模型试过无误的，又得去找匠作行里商量试做。幸好他有之前燕先生领了他去的匠作行，专门有人管待他的，才少了毛哥和绍娘子那样生意人的一番手脚。
便是如此，他也够忙的了。
这日方伯丰下了工刚要回家，叫知县大人叫进去了。说了几句各处事务，便对方伯丰笑道：“你们寻常到底在家里都说的些什么？你家娃儿太可乐了。上个课，凡是先生讲的道理，他都要追根究底。真是‘问得萝卜不生根，问得蚕豆不发芽’，有时候先生还真奈何不了他。”
方伯丰听了心里一惊，赶紧就要给赔礼，叫知县大人拦住了道：“不是，不是，并不是说这样有什么不对处。我们家那俩想问还问不出来呢。我就是稀奇，这娃儿整天都在琢磨些什么，怎么教出来的。”
这事儿问他爹，他爹也不知道啊！
晚上方伯丰就问起湖儿这事儿来，寻常大多只问先生教了什么，谁会问“你问了先生什么”啊！结果这一问，好嚒，还真是连打连的为什么。
方伯丰便问他：“你这……你跟你师爷和燕爷爷学东西的时候也这样？”
湖儿就摇头。
方伯丰叹气：“那怎么跟衙门里的先生学了，就这许多疑惑？”
湖儿就道：“我跟着燕爷爷学的算数，是什么就是什么，没什么可疑处；还有就是我要做的机关器械，有不对的那就重新推算去，有什么实在做不出来的，再看是不是拆开重新设置一回……这些都容易。
“师爷上课专给我讲故事，讲完了说里头有什么道理，却是从正的说也对，从反的说也对。再接着从正的和反的又生出故事来，这些故事又能分岔……没什么可问的了，要问的都自己长成新故事了嘛！
“这衙门里的先生们讲的许多都是做事的准则道理，却没有正说也成反说也成的；可又不像算数器械那么明白的一是一、二是二，那我就只好问了。
“我得像爹爹一样，认了一个道理，就要真的都要照着这个道理行事才好。那我可就得想想他们说的这些，是不是果然都是真的；有没有更深一层的更根本的道理，——就跟器械上的那样，你用单索也好、双索也好、溜壳子是铜的也好、铁的也好，要算的东西都是一样的。
“我得找到这些更根底里的道理，又确定它是真的，才能信啊。要不然可怎么办，信了就得用起来，若是没弄明白就瞎用起来不是害了我自己么……”
方伯丰听了儿子这番话，叹道：“衙门里的先生讲的是世事人心的道理，这同算数器械的如何能一样？世上难测的就是人心，这可用不上什么算法。”
湖儿道：“我就想找到世事人心里深处的道理，人自己都改动不了的道理。这样才算是真的道理吧。”
这样的事儿方伯丰可也帮不上什么忙了。
湖儿又道：“先生们也说了，世上事情最难论在一个是非对错上。小事上的对，转到大事上或者就错了。我看这个同器械的道理挺相像，就常追着问问。先生们经常给我们讲一些官府的事务处理来当例子，听着也挺有趣的，我、我就更想问了……”
方伯丰只好把方才知县大人那几句“非是说你错”的话搬了出来。
灵素则问道：“都给你们讲的什么事儿？是故事不是？”
湖儿说了两件，听上去都挺真。
方伯丰道：“听知县大人说来，他们家里教子弟，都用族人或亲友所经实事为例来讲的，同书院里爱用史书还不太一样。大概是说史书时间长远了，且记录的又常非当事之人，未免有偏差。倒是自家人经历的事情，离得现在又近，他们家里又专有一套记录的规程，说起来更细更容易追究因果，容易说明白。”
灵素听了觉着有趣，就问湖儿：“有什么小的好事却变了大的坏事的例子？”
湖儿一说出来，却是知县夫人娘家兄弟被弹劾的事情，方伯丰听了也很是感慨。
结果湖儿又道：“课歇的时候，澄之告诉我，说这个原是他们舅舅的真事儿。且现在他们舅舅去了一处大湖的地方上任，情形又同从前仿佛，——那里有种树会把湿地都变成干土，他们舅舅想禁种这种树，只是底下的人都不听他的。他们说只怕他们舅舅又要被上弹章了……”
灵素听了这话，立马就晓得是在说神龙湖的事儿，唉，总算来了个明理的了，只是底下的人脑袋还不开窍，可又怎么办呢？
岭儿则在边上替树鸣不平：“树都能养水，怎么说树的坏话？！上弹章！弹他！”
听得几个人都笑，湖儿耐心对她道：“各地水土不同。我们这里下雨多，有树能养水，那是不假。可他们那个地方通年都没什么雨的，就靠那个大湖活着。大湖边上有许多水漫地，许多河渠也都是从这湖出去的。
“这弄来的树长得特别快，他们那里木材又金贵，所以能赚钱，自然人人都想种。可是那树特别耗水，种在水漫地上，水漫地的烂泥慢慢就变成干地了。沿着河浦种，那河水也越来越浅。这么一来，非但养不了水，还把这仰赖的湖水给越弄越少了，你说是不是麻烦？”
岭儿不说话了，只替那些被种了卖钱的树可怜，——长得快有什么好？活不了两年就叫人给砍了！
一时苗十八也说起自己从前听说的相类之事来，说一阵吃完了饭，也都不提了。
只灵素心里越发着急。从前她一个是没有改人心念的手段，另一个是不晓得改谁的合适。这路途那么远，她总不能整夜不着家吧？去一趟到底改什么人的心念，改几个，这都得有数才好。
现在听说上官是个想明白了的，是底下执行的还没开窍，那就容易多了，先把离湖最近、种宏水木最多的几个县的主官的心念改上一改就成了。
这人选有了，心念又如何改法呢？改成什么样的才对？好容易改一回，光跟人说不要种这种树了也不成啊，还得给他们另外指条明路才成。
可是这些事情她可不懂，幸好眼前就有个现成的榜样，就照着德源县现在知县大人的做法来，应该就没错了吧？
心里这么思量着，晚上同方伯丰躺在床上就说起来，只说是不是照着知县大人的做法，这治下百姓就都能过上好日子了云云。
方伯丰却道：“这可说不好。最近抱怨县里房子难买、租房太贵的可不在少数，还有抱怨官租坊里屋子太少不够租的。加上周围镇村不说，连边上县里都有人来咱们这里找生活的，一些本地人的买卖差事都叫人给抢了，坊业司可头大了，却也没有办法。”
灵素道：“那知县大人怎么说的？”
方伯丰道：“大人说官租坊不能再加盖了。来官租坊里头住着的都是外来人，这些人都是要在县里寻差事做的。若是来的人再多，只怕争差事的情形也会越发厉害。现如今这样刚好差不多，能找到合适差事的就留了，找不着差事留不住的就走人，留下来的那些多半是能耐大些的。
“加上多出来的人官租坊住不下了，就得另外赁地方住。城里百姓把屋子租住于人，能收些租钱，也可略微弥补差事遭人抢夺的损失。”
灵素问：“那家里屋子自己都不够住，没法租给人去，差事又被人抢了的可怎么说？”
方伯丰叹道：“所以我才说你方才那‘治下百姓都能过上好日子’的话说不太好。什么时候都有过得不如人的人家。尤其一个地方越来越好，也越能引来有能耐的人。别说留不留得下的话，恐怕真的太好了，还得有被赶出去的呢……”
灵素默默想了会儿，叹一声道：“还是七娘说得对啊……”