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六百九十四章 金丹九转,内孕元胎

着作陆庭封道传的这位古老天仙,也是推动天地,创立道学的人物之一。

正因为是他们那一辈人创立道学,改变方术,才有了如今的道家传承。

他们对于各方境界的认知见识,自是最为深刻,最为精深,也是最为正确的。

后人揣摩他们的真意,但终究会有偏差。

而秦先羽从陆庭封道传之中去看,实则便是以这位古老天仙的角度去看,哪怕因人而异,会有不同偏差,但差异之处也极为细微。

……

元胎者,乃精气神所化,其实与金丹极为相似。

但它孕育在金丹之中,就如仙根道体之内孕育的金丹。

实为金丹之中的金丹。

精气神凝合之后,这也是未来天仙之体。

元胎乃是道胎之雏形,是未来仙胎之根本,它聚集了修道人一生的感悟,精气神等真意,三魂七魄等本源,而最重要的,还是自身的一点真灵本意。

有了这真灵本意,这元胎才是活物,才是生灵,否则,也便如同金丹一样,是凝聚大道,收敛法力的一个仙物,而非生灵。

这一步,往往会把人阻住,一生一世难以顿悟。

而陆庭封道传,则直接点明了此事。

待到金丹九转七返,温养至大成,人之本体,再非这一具肉身皮囊,而是丹中之胎。

丹中之胎,才是根本,余者皆为皮囊外物也。

只是仙胎未成,皮囊就如渡世之舟,一旦弃之,便沉沦苦海。只有修至仙胎,才算渡过彼岸,可以脱离肉身。逍遥自在,永驻天界。永恒不朽。

秦先羽沉思许久,终是惊觉一事。

道剑在金丹之中,便如元胎在内,只是缺了真灵意念,也缺了自己精气神入内。

他有道剑在金丹之中,借此为根本,加之洞察明悟之后,便一举凝就元胎。

以道剑为根本。化出了一个胎儿,怀抱道剑,坐于金丹之中。

元胎已成,感悟圆满,金丹立时大成。

他有天仙之气温养金丹,火候充足,无须时日磨练,无须日夜温养,差的便是这元胎。如今元胎能成,金丹立时圆满。经九转七返,又自进阳火,再次退阴符。

金丹九转。内孕元胎。

九转地仙!

……

没有惊天异象,没有天崩地裂,也无气冲九霄,也不惊动万里,更无三灾九难。

只有仙雾悠悠,缥缈难寻,无法捉摸。

仙雾之中,徐徐走来一人。

他依然如旧,面容清秀俊逸。身形颀长,而道衣色泽平淡。只是较之先前。气息悠然缥缈,好似天上白云。但双眸却又似深邃如渊,未能看出一丝半点真相。

他背负一剑,那剑气息冲霄,只因归在鞘中,才敛了锋芒。

他行走之间,白气萦绕,遮掩身形。呼吸之间,宛如白雾吞吐。

在场者俱非俗类,都是仙家,袁守风是地仙,那三头妖龙是妖仙,能见常人所不能见。

那年轻道士头顶,隐约能有一个虚影,抱成一团,约拳掌大小,色泽白中泛金,朦胧之中带着通透。

隐约可见那一团光华之中,有个人影盘膝,形如幼儿,端然安坐。

在场者俱都知晓,那虚幻光团,便是金丹虚影。而那光中人影,自是丹中胎儿。

但这一个元胎,却和寻常九转地仙来得不同。

只见这人影盘坐之中,怀抱一剑。

那剑纤细,却满是道韵。

人与剑,仿佛共生,好似不分彼此。

“此剑不受天地乾坤之气,只在他体内运转,如能成就,脱出金丹,必然分属先天,与道胎相似。”

袁守风这般想道。

……

三头妖龙面面相觑,但心中皆知,这道士非同小可,乃是九转地仙,远胜于它三者,非是它们能敌。

但这一头幼龙,惊动龙王,引得龙宫封赏,也是非同寻常。

三头妖龙俱都不愿轻易放弃,正欲放低两分姿态,问上两句。

然而就在这时,那头幼龙从金光之中扑了出来,绕着这位九转地仙,盘卷起来。

初时还以为这幼龙不识高低,想要绞杀这个年轻道士,然而见到此状,三位妖龙俱都恍然。

那些金光已经散开,化作满空的金翅大神鹰,围绕海岛之上。

玉肌白龙缓缓说道:“原来你就是降服了这幼龙的言分道人。”

秦先羽眉宇微挑,扫过身旁的野龙,心中念头转动,顿时明朗。于是他点头说道:“正是。”

乙木青龙陡然喝道:“本龙掌控方圆万余里海域,怎不曾有听过你这么一号人物?”

秦先羽微微笑道:“自是新来的。”

那青龙顿时言语一滞。

三头妖龙对视一眼,正欲以东海龙宫的威势相压,然而在这时,天空忽然出现一个声音,说道:“你们三个,且退下。”

那声音好似遮蔽苍天,传遍四面八方,沉重威严,使人为之心颤。

圣阁龙王!

三龙盘踞,头颅低伏,恭恭敬敬唤了一声。

袁守风眼睛闪动了两下,似是觉得愈发有趣,但心内却无半点惊惧。

那边满空金翅大神鹰都为之一滞,而野龙已是颇为惊骇,自觉招来了麻烦。

反倒是秦先羽,依然未有变化,伸手朝着野龙拍了拍,然后看向高空。

高空处,蓝天白云,然而有风吹拂,吹出许多虚幻的线形,勾勒出一个活灵活现的龙首,沉稳厚重之余,又显沧桑老迈。

然而落在秦先羽眼中,那便是来自于岁月沉淀的底蕴。

圣阁龙王缓缓说道:“小道士,你是哪家的小辈?”

这位龙王倒是不曾拐弯抹角,直接点明了许多事情,比如看出了他并非一般散仙之流。

说来也是,秦先羽温养金丹至大成,适才显露气息,乃是先天混元祖气,可见所修炼的,是少见的直指大道之功法,多半是出身道德仙宗。然而他丹中藏剑,而剑意凛然,背后又有一柄用燕地秘术炼就的仙剑,又像是燕地的路数。

而在他身旁,又有一个修行道法,兼修方术的人物,介于道士与术士之间。

因而显得古怪,但可以知晓,此人定非寻常散仙之流。

秦先羽微微笑了笑,说道:“言分道人,乃出自于中土幽州地界,自祖辈便处于大德圣朝之中,乡土属淮水之南,丰行府,奉县。余自幼习医,于残旧道观中,幸得道法传承。”

他轻笑道:“可详细否?”(未完待续。)

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