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第14章 获得摄形画皮真传

教谕已经把话说得非常清楚,三种秘法都各有利弊,否则也不会并列在此,任凭李尘自己挑选了。

如今李尘所要做的,就是结合自身条件和所感兴趣的发展方向,挑选其中一门。

散修不易,在这时候选择错误,当真可能错失发展良机,乃至于蹉跎一生。

相反,若是选中了适合自己的传承,那就是大鹏一日同风起,扶摇直上九万里,崛起之势无可阻挡了。

他说完,就停了下来,不准备进行任何的干预。

雷师匠见状,提议道:“贤侄,你不如考虑一下幽冥幻音?那可是征战杀伐的强大秘法,利用好了,可不止是安身立命那么简单。”

李尘点点头:“这门秘法是比腐泉之毒合我心意,只不过……”

“只不过什么,难不成你还想选摄形画皮?”雷师匠哑然失笑。

赵斌也看向李尘:“摄形画皮易学难精,因为它是涉及造化领域,生命之道的造倡秘法,你要考虑清楚了,将来成为什么样的人,以什么行当安身立命。”

李尘听到,不由想起了自己这几日来的所见所闻。

洪家庖丁,老洪头应该就是一个典型,他是年轻的时候偶得机缘,获取了来自异大陆的残缺武者传承,才能开办这么一个屠宰场,为人解妖,买卖兽肉的。

自己的纳戒之所以要交给别人改造,而非亲自动手,也是因为别人才掌握空间储藏的技艺,拥有相应秘法,而自己没有。

雷家则是拥有传自先祖的雷罡诸法,那是足以割据一方,成为世家的。

这三门秘法,代表的不仅仅只是自己个人一时的选择,还代表着未来的发展方向,甚至子孙后人的事业。

他首先就排除了可能把自己弄得人不人鬼不鬼的腐泉之毒,草莽中专精毒术的人那么多,到处都能买到毒物,何必亲自炼制?

虽然那些可能没有腐泉之毒的秘法厉害,但这个世界,又不是缺了剧毒就对付不了敌人,它并非无可取代。

如此一来,实际的选择就变成了幽冥幻音和摄形画皮。

“诚如几位前辈所言,幽冥幻音的确是征战杀伐的利器,无论开拓事业,还是闯荡江湖,拥有这等秘法和相关的技艺,制造出来的傀儡都足以克敌制胜,甚至还能通过它开启整个音道的修炼之路,研发其他音道法门。”

“但是……”

“我的志趣并不在此!”

李尘说着,语气也变得有些感慨起来。

“这人世间的许多事情,不能光看利益,还得考虑志趣,若我得了幽冥幻音却无心钻研,岂不等于浪费?”

“所以,我还是选择摄形画皮好了!”

他毫不掩饰自己对师祖偃师的崇拜之情,以及追赶的野心:“若有机会,我还想在将来获得其他造倡秘法,成为祖师一般的神匠造物者!”

几人闻言,面面相觑,赵斌更是面上露出些微担忧之色,似乎不太看好李尘的这个选择。

假使李尘选择幽冥幻音,那是有可能成为雷家先祖那般的人物,以音律之道发展出一方世家的。

不过,在这种重大选择面前,他还是非常明智的紧闭着自己的嘴巴。

他知道分寸,如果李尘前面是踏进去就得万劫不复的深渊,他会主动出声提醒,但不是,就没有多少他置喙的余地。

“哈哈哈哈,好一个志趣,好一个神匠造物者!看来你这少年,野心也颇不小啊!”

主持验证的教谕却是笑了起来,大手一挥:“既然如此,你就签押确认吧。”

他和李尘非亲非故,才不在意李尘最终选择什么,只要不违反宗门规定即可。

只是这样一来,他也觉得此子出身不高,心气却不小。

李尘签过字,留下法力印记,随即便见,主持验证的三名教谕起身,其他见证的师匠,山长,管事们也起身,看着主持者把一份用密匣封装好的传承取了出来。

这是一种利用灵石晶片打造而成的玉牍,持之而观,温润光泽,大约有寸半来宽,两寸来长,两分来厚,其上似乎铭刻禁制,幽幽然若隐若现,如同花纹。

教谕命李尘拿好此牍,正色警告道:“秘法不示外人,古时是以师徒之间传功来继承,师祖偃师传道于世,我造化宗大兴,为鼓励天下散修齐修大道,这才有了神识玉简一类的发明。”

“你等虽然不是我宗弟子,但既然已经得到传承,那就需要遵守相应的规范,以元神立誓。”

李尘并不意外,他在此前,就已经被赵斌和雷师匠等人告知有这一流程了,当下竖起三指,郑重跟着教谕所念起誓:“我李尘幸得道统,今谨以元神立誓,遵从上宗之秘法管理规范,恪守操行,弘我偃门,如违之,天人共怨,不容于世。”

这是一个拥有超凡力量的修真世界,元神立誓,可不是说说笑笑就能揭过的。

听说造化宗的真传弟子们可以选择更多秘法来学习,但誓言往往动辄天打五雷轰,当场横死之类,相较之下,他作为散修所需立下的誓言,算得上是温和了。

誓成,李尘心头微微一沉,神魂之中似乎多出了什么束缚。

教谕们见李尘完成了立誓,看向他的眼神也亲近了许多,因为他现在已经是一名真正的偃者了,可以说是与造化宗关系亲近的旁系传人。

接下来李尘就当着众人的面,把玉牍持在手中,神识沉浸,感应起来。

里面早已储藏好造化宗大师刻印的传承,大量讯念如同流水,潺潺注入他的脑海。

随着传承的消失,整块玉牍也逐渐失去光泽,变得如同金属一般刚硬。

秘法传承一般包含真意和文字两大部分,其中真意是修炼相关神通法术的传承,文字则是任何人都能按照自己理解著述,编纂的口诀,注解之流,未必与偃师所传相符。

所以此世也把完整的传承视为真传,那些不完整,空有文字而无真意的,就是假传,伪传,残篇。

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