曹雪芹将秦可卿和贾瑞之死穿插着写，有互相映照之意。《红楼梦》也名《风月宝鉴》，是说这书是有两面的。
秦可卿和贾瑞都是出身寒门，一男一女，站了两极。贾瑞是下作被戏而亡，是对王熙凤和王熙凤代表的富贵荣华痴心妄想而死，死不悔改。秦可卿是被高高举起，重重摔下。
秦可卿的卧室，奢华至极，已经是宁国府超标的享受了。她嘴里一直说在贾府的生活，谁都对她很好，包括在王熙凤梦里，也是说生活极好，但是福薄没命。秦可卿的福薄就在她跟王熙凤说的“家族避祸”也就是改革之举，还没开始就失败了。
贾家的处境，外人不知，内里确是早有预见的，宁国府比荣国府下滑的更快。秦可卿带去的改革之举，主要是两方面——将部分私产变为贾府公产，遗福子孙，包括支持族学，并保持族学内的稳定收入。这个家族改革和遗福的措施是王安石的家族改革之方，王安石势大，取得很大的成功，王家代代都有人才出。
这样的改革，是让宁荣两府让出现有的很大一部分利益。王安石能够成功是因为他不但自己先做，还能够把当时自己处于冉冉上升之势的获利，拿入族中，获得多于支出，族中之人当然愿意。但是相同的法子，用到宋朝改革上，王安石也失败了。
秦对应着天下一统，在这里很可能指秦可卿是贾家一致通过，让她去宁国府进行管家理财之类的变革的，被寄予厚望，所以她跟王熙凤关系好。王熙凤跟秦可卿出身相当，王熙凤不仅在王家长大，还有王夫人支持，秦可卿跟尤氏却站在了利益两端，成为敌人。
秦可卿本身出身就是寒门，她没有带去利益，却让宁荣两府捐出利益，他们是肯定不肯的。第一个反对的就是贾珍，所以贾珍把最好的女性摆设都送到了她的屋里——好东西谁不想要呐，你不想吗？没人愿意分出去。后面着重写了贾蓉捐官和宁国府的年节礼品，这些就是秦可卿要求捐给族中的。如果说贾珍父子能够站在宗族上考虑问题，有所松动的话，尤氏是绝对不愿意的，尤氏只为她儿子考虑。给自己儿子买个官多快，办什么族学，贾蓉又考不上；这些供奉自己家享用不好吗？捐什么捐?
人只要有点智慧，就能分得清好坏。贾珍即使反对，也知道这条路确实是有些道理的，所以他们大致上确实没有亏待秦可卿。
装秦可卿的棺材是樯木——祸起萧“墙”，内部之争，兄弟之争。贾薔在族学中挑拨那段，也是他在宁国府所为，就是挑起秦可卿和尤氏的矛盾，让弱势者和弱势者相斗。贾薔只用对尤氏说，秦可卿怀的孩子是贾珍的，跟贾蓉是兄弟，尤氏就坚决不会让秦可卿把孩子生下来。
秦可卿一味冒进，包括让秦钟进入族学，很可能是了解内里实际情况；尤氏造谣污蔑，设局杀人，很像是吕雉对付韩信的网兜扎针——妇人之阴毒。秦可卿的兼美、可亲，都有刘邦和戚夫人儿子如意的暗示。
贾瑞的人参是不足的，王熙凤不愿救助，王熙凤几次三番戏弄他，他却看不清。秦可卿的人参是过量的，就是火上浇油，她不知道人参这样的好东西也能吃死人。最终贾瑞和秦可卿都死了，死于不辨真相，难分是非，去干自身实力不足的事情，去对抗贾府荣华富贵背后难以撼动的人性自私和制度运转。
秦可卿之死一章中写了林如海病重，也是说实力不支、难挽颓势，被人设局对付，已经油尽灯枯了。这也是作者借林如海的身份，表明贾瑞、秦可卿之死都写的是政治、军事事件——《聊斋》写的也不是鬼故事。